martes, 1 de junio de 2010
Las Termas Romanas

Las termas romanas son recintos públicos destinados a baños típicos de la civilización romanas .En las antiguas villas romanas los baños se llamaban balnea o balneum y si eran públicos thermae o therma.

jueves, 29 de abril de 2010
Los doce trabajos de Heracles:

Los doce trabajos
de Heracles son una serie de arcaicos episodios relacionados por una narración continua posterior, sobre la penitencia llevada a cabo por Heracles, el mayor de los héroes griegos.

Los trabajos:

En sus trabajos, Heracles era a menudo acompañado por su amigo

Aunque se suponía que sólo tenía que realizar diez trabajos, esta ayuda hizo que tuviera que sufrir dos más.

  1. Matar al león de Nemea y tomar su piel
  2. Matar a la hidra de Lerna
  3. Capturar a la cierva de Cerinia
  4. Capturar al jabalí de Erimanto
  5. Limpiar los establos de Augías en un día
  6. Matar a los pájaros del Estínfalo
  7. Capturar al toro de Creta
  8. Robar las yeguas de Diomedes
  9. Robar el cinturón de Hipólita
  10. Robar el ganado de Gerión
  11. Robar las manzanas del jardín de las Hespérides
  12. Capturar en los infiernos a Cerbero
martes, 9 de marzo de 2010
COMPARACION ENTRE LA PELICULA Y LA LEYENDA DE HERACLES

Pegaso el caballo alado de heraclés no fue formado por una nube si no que se formo de la sangre de cabeza decapitada de Medusa.
Heraclés no era hijo de Hera si no de Alcmena.
Heraclés no solo se entrego a una sola mujer llamada Meg si no que se entrego con incontables mujeres
Heraclés no tuvo ningún entrenador llamado Philoctetes.
Los trabajos de la pelicula de heraclés no coinciden con los del mito por ejemplo:El primer trabajo de Heraclés no era matar al moustro de infinitas cabesas si no el de matar al leon de Namea.
jueves, 11 de febrero de 2010
LA INDUMENTARIA EN ROMA


El traje en la antigua Roma constaba de dos tipos de piezas como el griego, llamadas

* indutus, las interiores
* amictus, las exteriores

En los primeros tiempos, se reducían las prendas a la túnica, semejante al quitón de los griegos y a la toga propia y exclusiva de los ciudadanos romanos que por ello, se llamaban gens togata, mientras ellos decían de los griegos gens paliata.
La toga era una amplia vestidura de lana, de corte elíptico, cerrada por abajo y abierta por arriba hasta la cintura. Al llevarla, se recogía por los pliegues del lado derecho y se echaban terciados hacia el hombro izquierdo.
LA INDUMENTARIA EN GRECIA

El traje ordinario en la Grecia constaba de dos piezas:

* la inferior, el quitón, era una túnica, por lo común, sin mangas que llegaba hasta las rodillas y se ceñía a la cintura
* la superior, el himatión, consistía en una especie de manto rectangular que se echaba sobre el hombro izquierdo y se recogía por el lado opuesto, dejando ordinariamente libre en sus movimientos el brazo de esta parte; y cuando se iba de viaje o de guerra se cambiaba el himatión por la clámide, capa rectangular en tres de sus lados y algo circular en la parte que rodeaba el cuello, más corta que el manto y abrochada con fíbula sobre el hombro derecho.

La túnica o quitón sufrió muchas variaciones siendo una de ellas el exomis, propio de obreros o esclavos que dejaba al descubierto el hombro derecho con todo el brazo. Asimismo, la túnica larga, propia de nobles, de filósofos y de mujeres y el diploide o doble quitón, formado por una túnica larguísima que se redoblaba hacia la cintura.

Dichas piezas se hacían de lino, de lana o de biso y más delante de seda y se adornaban con franjas a modo de galones y con otros bordados, siempre con sobriedad y buen gusto, dando preferencia a los colores blanco y verde.

Solían ir los griegos con la cabeza descubierta pero cuando era necesario resguardarla de la intemperie, llevaban el píleo, gorro semiovoideo de piel o la mitra a modo de turbante oriental o el pétaso que era un sombrero de fieltro y con alas. Para calzado (que ordinariamente, no se usaba dentro de casa) se servían de la crépida, especie de sandalia o de la carbatina semejante a la abarca de los pueblos montañeses, o bien del coturno, parecido a un borceguí el cual servía especialmente para los actores de la tragedia, dándole entonces gran altura con una suela de madera muy gruesa.
martes, 9 de febrero de 2010
LA EDUCACIÓN EN GRECIA.
En Atenas, la enseñanza, la asistencia a clase, no era obligatoria: el padre de familia gozaba de total libertad para educar a sus hijos o permitir que otros los educaran hasta los dieciocho años, edad en que el joven se convertía en ciudadano y debía realizar el servicio militar.
Hasta que el niño iba a la escuela (a los siete años), eran la madre y la nodriza quienes se ocupaban de él y le proporcionaban las primeras enseñanzas, que consistían en historias tradicionales, mitología y leyendas nacionales, y nada más, pues las pobres mujeres, que prácticamente nada habían aprendido, prácticamente nada podían enseñar.
Cuando iban a clase solo te nian tres asignaturas gramática, música y gimnasia.

La gramatica:

El niño empezaba por aprender a leer y luego a escribir
En cuanto sabía leer y escribir con facilidad tenía que aprender versos de memoria
La enseñanza se completaba con la aritmética.

La Musica
Para los griegos la música era la parte esencial y el mejor símbolo de toda cultura.
Se decía que la música educaba el alma y la gimnasia entrenaba el cuerpo

La gimnasia
Los alumnos del pedotriba se dividían en dos clases: los pequeños (pai'de"), que tenían de doce a quince años, y los mayores (neanivskoi), de quince a dieciocho años.
Pedotriba:Entrenador personal
La gimnasia se practicaba en la palestra: terreno deportivo al aire libre, cuadrado y rodeado de muros.
Tres son los rasgos distintivos de la gimnasia griega: la total desnudez del atleta, las unciones de aceite y el acompañamiento de oboe durante los ejercicios.
Los accesorios indispensables que el niño debía llevar a la palestra eran la esponja, el frasco de aceite y un rascador o cepillo de bronce.
Los deportes más practicados eran la lucha, la carrera, el salto y el lanzamiento de disco y de jabalina.

LA EDUCACION EN ROMA

En esta época antigua de la historia de Roma, la educación de los muchachos se limitaba a la preparación que podía darle su padre. Se trataba de una educación de campesinos, basada fundamentalmente en el respeto a las costumbres de los antepasados (mos maiorum). Desde la más tierna infancia se les enseñaba que la familia de la cual eran miembros constituía una auténtica unidad social y religiosa, cuyos poderes estaban todos concentrados en la cabeza, en el paterfamilias, que era el propietario de todo, con derecho de vida y muerte sobre todos los miembros de la familia.
Hasta los siete años era la madre la encargada de la educación de los hijos. La madre es la maestra en casa.
A partir de los siete años era el padre quien tomaba la responsabilidad de la educación de los hijos. Un padre enseñaba a su hijo -puer- a leer, escribir, usar las armas y cultivar la tierra, a la vez que le impartía los fundamentos de las buenas maneras, la religión, la moral y el conocimiento de la ley.
jueves, 26 de noviembre de 2009